Önemli bir dini bayramımız olan Kurban Bayramı’na kısa bir süre kaldı. Her Kurban Bayramı’nda, kurban kesiminin nasıl olması gerektiği üzerine değişik görüşler ortaya atılır. Kurban kesmeye karşı çıkanlar olur. Onlara göre, kurban kesmek yerine yoksullara yardım edilmesi daha doğrudur. Diğerleri, kurban kesmenin dini bir şart olduğunu söyler. Ve, kurban yerine "sadaka" verilmesine, "ibadette ikame olmaz" anlayışıyla itiraz ederler. İşte, bayramda kurban kesmenin zorunlu olup olmadığına ilişkin görüşler...
M.Ü İlahiyat Fakültesi öğretim üyesi Prof. Dr. Saim Yeprem
Bir ibadet, diğerinin yerine geçmez
Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi öğretim üyesi Prof. Dr. Saim Yeprem: Küçük baş hayvanların çene altından atardamarları kesilmeli ve kanın tamamen boşalmasını sağlamalı. Kanın hapsedilmesini sağlayan kesim şeklini, İslam dini kabul etmez. Ölüm sebebi, kesim yoluyla kanının boşalması olmalıdır. Aslolan hayvana kesim eziyeti dışında başka bir eziyet vermemektir.
Kurban kesmeyi başka bir ibadetle ikame edemezsiniz, değiştiremezsiniz. Bu, "Namaz kılmak yerine, oruç tutsam olur mu?" mantığıyla aynıdır. Hiç böyle bir şey olur mu? İsmen belli olan ibadetlerin yerine getirilmesi gerekir. Kurban kesmenin yanı sıra başka bir ibadet yapabilirsiniz. Fakire sadaka verebilirsiniz. Bu da ibadettir. Ancak, kurban kesmenin yerine geçmez. Kurban kesmiş olmak ayrı bir ibadettir. Kurban kesmek sünnet denilen bir ibadettir. Kurban keserseniz sünneti yerine getirmiş olursunuz. İbadetler arasında tercih yapabilirsiniz ama bu demek değildir ki, biri diğerinin yerine geçer! İbadette ikame olmaz.
İÜ Hukuk Fakültesi öğretim üyesi Prof. Dr. Hüseyin Hatemi
Kurban Bayramı kavurma şöleni değil!
İstanbul Üniversitesi Hukuk Fakültesi öğretim üyesi Prof. Dr. Hüseyin Hatemi: İslam’da, "kan akıtmak ibadettir" diye bir şey yoktur. Kur’anda, kurbanın anlamı hayvan kesmek değildir. Allah’a yaklaştırıcı, Allah sevgisiyle hayırlı iş yapmak, yoksula sadaka vermektir. Yoksulların yardımcısı olmak, onları sevindirmek, ihtiyacını gidermektir. Kur’an’da sadece bir halde hayvan kesme, kurban kapsamına girebilir. Hac ziyareti yapanların o devrin şartlarıyla, Mekke dışındayken yanında götürdüğü yaşlı ve yavrulama kabiliyetini kaybetmiş hayvanları, acı vermeksiniz keserek yoksullara dağıtması kurban kapsamına girebilir. Bugünkü imkanlarla yoksul hacıları doyurmak için, hayvan götürüp kesmeye gerek yok. Her taraftan yiyecek temin edilebilir. Ramazan Bayramı’nda nasıl sadaka veriliyorsa, Kurban Bayramı’nda da gücü yetenin, hayvan bedeli kadar sadaka vermesi iyi olur. Buna gücü yetmeyen, mali gücü kadar sadaka verebilir. Asıl kurban budur. 10 kişi bir araya gelip, danayı kavurma yapmanın ibadetle bir ilişkisi yoktur. Kurban Bayramı, Allah’a yakınlaşma bayramıdır, kavurma şöleni değildir.
M. Üniversitesi öğretim üyesi Prof. Dr. Ali Bardakoğlu
Giderek töre halini aldı
Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi öğretim üyesi Prof. Dr. Ali Bardakoğlu: Kurban kesmek ibadetten ziyade, töre halini aldı. Hali vakti yerinde olan kesse iyi olur. Ancak, şart değil. Kurban yerine parasının bir fakire verilmesinin, kişiyi kurban yükümlülüğünden kurtaracağı görüşü, ibadetlerde kul ile tanrı arasına girilmemesi ilkesini ihlal eder; ayrıca, dinin ibadetler konusundaki genel tavrı ve 14 asırlık dini tecrübe dikkate alındığında da fazla tutarlı görünmemektedir. Bununla birlikte bireyin bu konuda kararını kendisinin vermesi gerekir.
Çevre ve Sokak Hayvanları Derneği Başkanı Fatma Balkanlı
Kurban kesilmesini istemiyoruz
Çevre ve Sokak Hayvanları Derneği Başkanı Fatma Balkanlı: Kurban kesilmesini istemiyoruz. Barbarlık içimize işlemiş. Kan döküp, kan görüp rahatlıyanlar var. Kurban şöleni kalkmalı. Halk ısrarla hayvanları kesmekten yana. Yine çirkin manzaralar yaşıyacağız. Dini vecibe diye önümüze sunulan bu alışkanlığın toplumdan kalkması gerekiyor. Deli dana hastalığı hayvanların insanlardan aldığı intikamdır. Bu hastalık nedeniyle bu yıl insanların akın akın sokakları kan gölüne çevirmeyeceklerini düşünüyorum. Aç, yoksul insanlar var onlara yardım yapılsın.