|
 |
|
|
Din ve akademik eğitim
DİYANET İşleri Başkanı Prof. Ali Bardakoğlu ile CNN Türk'teki programımdan sonra sohbet ettik. Avustralya izlenimlerini anlattı:
- Türkiye'yi tanımıyorlar, Afganistan falan gibi bir ülke sanıyorlar. Ona göre sorular sordular!
Bardakoğlu, Türkiye'nin demokratik ve laik bir devlet olduğunu, Türk Müslümanlığının da farklı olduğunu anlatarak cevap veriyor bu sorulara.
Kadını 'çıplak et'e benzeten Avustralya ve Yeni Zelanda Müftüsü Taceddin el Hilali'nin yobazca konuşmalarının İslam hakkında çok olumsuz kanaatlere yol açtığını anlatan Bardakoğlu diyor ki:
- Birçok tarihi âdet, gelenek ve töre Müslümanlarda da, yabancılarda da din sanılıyor... Çağımızda İslam düşüncesinin en büyük görevi 'tarihi' olanla 'dini' olanı ayırt edebilmek, saf dini olanı ortaya çıkarmaktır...
Bunun için ilahiyatla birlikte felsefe, tarih, sosyoloji, hukuk, psikoloji gibi bilimleri özümsemek gerekir: "Disiplinler-arası" denilen büyük ve geniş alan... Türkiye'de artık bu vizyona, bu birikime sahip din bilginleri ve düşünürleri yetişiyor.
Hukukçu din bilgini!
Doçentlik günlerinden beri tanıdığım, büyük saygı duyduğum muhterem Prof. Ali Bardakoğlu bunlardan biridir. İlahiyat veya İslami ilimler onun uzmanlık alanı. Ama, kuvvetli bir hukuk, tarih, sosyoloji ve felsefe kültürü de vardır.
'Ah ne kadar iyi' değil mi?
Ama bakın bu nasıl oluyor: Prof. Bardakoğlu imam hatip mezunudur. Yüksek tahsilini Yüksek İslam Enstitüsü'nde yaptı. 'Disiplinler'den biri, ilahiyat disiplini...
Sonra lise fark derslerini vererek İstanbul Hukuk'ta okudu, mezun oldu. Böylece modern 'hukuk disiplini'ni edindi, hukuk sosyolojisi ve hukuk felsefesini özümsedi, toplumsal hayatın pratiklerini tanıdı.
Ve bu sayede İslam fıkhına sosyoloji disipliniyle bakabiliyor!
Bir süre hâkimlik ve avukatlık yaparak çağımızdaki iş ve meslek hayatını tanıdı.
Sonra İlahiyat'ta akademik kariyere yöneldi. Kitap ve makalelerinde derin bir İslami bilgi ile beraber, hukuk ve tarih bilgisini, daha önemlisi 'metodoloji'yi görürsünüz.
Ufkumuzu açmak
Uluslararası itibara sahip profesörlerimiz arasında imam hatip kökenliler vardır ve bunu açıklamazlar! Baskıdan çekinirler çünkü.
Bir sohbetimizde Prof. Erdoğan Teziç'e de söylemiştim:
- Bir imam hatip mezunu neden tarih, felsefe, sosyoloji gibi dallara gidemesin?! Hatta gidebilmeleri gerekmez mi?!
Din gibi siyasette, hatta bilimde bile bir konuya, bir disipline kilitlenmek dar kafalılık yaratır. Artık bizim laikliğimiz de bir 'pozitivizm itikadı' olmaktan çıkmalı, "disiplinler arası" bir ufuk genişliğine ulaşabilmelidir.
Unutmayalım ki, İlahiyat Fakültesi'ni bile kapatmıştık ve bunu yaparken, Hilmi Ziya Ülken'in "modernist İslamcılar" dediği ekolü de kapattığımızı 'akıl' edememiştik! Dinin devlet gücüyle "mabede ve vicdana" sürülmesiyle toplumsal alanın da halledildiğini zannetmiştik.
Yok saymakla Kürt meselesini hallettiğimizi zannetmek gibi bir zannedişti bu!
Bugün "İslamın asrın idrakine seslenmesi" evrensel bir ihtiyaç haline gelmiştir. Türkiye evrensel bir örnek olmanın stratejik avantajını kazanabilir; sopayla, yasakla değil, dinin de, laikliğin de "disiplinler-arası" bir ufuk genişliğini kazanmasıyla.
Bardakoğlu'nun itibarı nereden geliyor, bir düşünelim.
t.akyol@milliyet.com.tr
|
|
|
|
Sık Kullanılanlara Ekle
Açılış Sayfası Yap
Sitene Ekle
İletişim Kurumsal
Blog
Haber İndeksi
Arşiv
Haberci
Üyelik
Bülten
