Hz. Peygamber'in aile hayatı (1)
Prof. Dr. BEYZA BİLGİN
Kuran'ın Ahzab isimli suresinde Hz. Peygamber'in aile hayatı ile ilgili özelliler anlatılmıştır. Bu özelliklerden birisi sadeliktir. Müslümanlar Hayber'in zengin tarım alanlarını fethettikten sonra nispeten rahat bir döneme ermişlerdi. Toplumun büyük bölümüne yansıyan bu rahatlık Hz. Peygamber'in evinde pek hissedilmemişti, oraya asgari ihtiyaçlardan fazlası girmiyordu.
Allah'ın elçisi, eşlerinin öteki Müslüman hanımlar gibi biraz rahatlamayı arzu ettiklerinin farkındaydı ama yaşantısının, yoksul müminlerinkinden farklı olmasını uygun bulmuyordu.
28'inci ve 29'uncu ayetlerde Hz. Peygamber'e, eşlerine şöyle söylemesi vahyedilmiştir:
"Ey Peygamber, eşlerine söyle, eğer dünya hayatını ve süslerini istiyorsanız, gelin size bağışta bulunayım ve sizi güzellikle salayım. Eğer Allah'ı, Peygamber'ini ve ahiret yurdunu istiyorsanız bilin ki, Allah içinizden iyi davrananlara büyük mükâfat hazırlamıştır."
Hz. Peygamber bu ayetleri eşlerine bildirdiği zaman onların hepsi ayrılmayı esinlikle istemediklerini, ahiret yurdundaki güzellikleri tercih ettiklerini bildirmişlerdi. Bu cevaptan sonradır ki tefsircilere göre kendilerine bir ödül olmak üzere- Hz. Peygamber yine bu surenin 52. ayetindeki şu vahyi almıştır:
"Bundan sonra sana başka hiçbir kadın helal değildir. Onların yerine, güzellikleri seni ne kadar cezbederse etsin, bir başka eş alman helal değildir. Allah her şeyi görüp gözetmektedir."
Yarın bu konuya devam edeceğim. Şimdi sorularınız:
Allah insanı kendisine hizmet etsin diye yarattı
Benim, insanın neden yaratıldığı, yüce Rabbimizin insanı neden yaratma ihtiyacı duyduğuyla ilgili bir sorum olacak. Yüce Rabbimizin insanı yaratıp sonra ona birtakım kurallar yöneltmesinin manası ve anlamı nedir? İnsan bunu nasıl kavrar ve idrak edebilir? Açıklarsanız sevinirim.
Sorunuzun cevabı biraz uzun olacak. Önce şunu söylemeliyim ki, sayın okuyucum, "ihtiyaç" kelimesi Allah hakkında uygun bir kelime değildir. Çünkü İslam inancına göre Allah hiçbir şekilde ihtiyaç duyan bir özelliğe sahip değildir. Kendi kendine yeten, her türlü ihtiyaçtan münezzeh olan tek varlıktır Allah. O ihtiyaç hissettiği için değil, irade ettiği, yani istediği için yaratır. Neden insanı yaratmayı istedi, diye sormamız daha doğru olur.
Sorunuzun bir cevabı, Allah'ın insanı, tıpkı diğer varlıkları olduğu gibi, kendisine hizmet etmesi için yarattığıdır. Bir diğer cevabı ise tasavvuf felsefesinden gelmiştir. O cevaba göre Allah insanın mükemmel varlık olmasını irade etmiştir ki, bu mükemmelliğin zirvesinde Hz. Muhammed bulunmaktadır. Ayrıca şu ayetlere de bakabiliriz:
"Hatırla o vakti ki Rabbin meleklere, ben yeryüzüne sahip çıkacak bir halife tayin edeceğim, demişti."(2Bakara30 )
"Verdiği nimetlerle denemek için sizi yeryüzünün halifeleri kılan ve kiminizi kiminize üstün kılan O'dur." (6Enam165)
Tefsircilere göre halife kelimesi, ayetlerde insanın yeryüzündeki meşru hâkimiyetini göstermek için kullanılmıştır. Yani herşey insana emanet edilmiştir, insan da insana emanet edilmiştir. İnsan hâkimiyetini icra ederken, onu bir takım kurallarla sorumlu kılmak, hâkimiyetini kötüye kullanmasını engellemek içindir. Bu kuralları kavramak insanın kabiliyetleri dahilindedir. Bu sayede insan hem kendisi gelişecek hem de diğer varlıkları geliştirecektir.
Siz bu ayetleri başka tefsirlerden de arayıp daha geniş bilgi edinebilirsiniz.
Sorularınız için:
ramazansayfasi@milliyet.com.tr
Faks: 0212 - 505 62 18
Tel: 0212 505 62 91 - 0212 505 68 41
