BAYRAM NAMAZI VAKİTLERİ KARS - IĞDIR - AĞRI: 27 Mayıs 2026 Kurban Bayramı Kars - Iğdır - Ağrı Bayram namazı vakti kaçta?
27.05.2026 - 00:18 | Son Güncellenme:
Kurban Bayramı heyecanı yaklaşırken, Kars, Iğdır ve Ağrı’da bayram namazı saatleri vatandaşların en çok araştırdığı konular arasında yer aldı. Bayram sabahını camilerde tekbirler ve dualarla karşılamak isteyen binlerce kişi, Diyanet tarafından açıklanacak vakit bilgilerine odaklanırken, şehirlerde manevi atmosfer şimdiden hissedilmeye başladı. Peki, 2026 Kurban Bayramı Kars - Iğdır - Ağrı Bayram namazı vakti kaçta? İşte, Kars - Iğdır - Ağrı bayram namazı vakti...
2026 Kurban Bayramı öncesinde Kars, Iğdır ve Ağrı’da bayram hazırlıkları hız kazanırken, bayram namazı vakitleri de gündemdeki yerini koruyor. Müslümanlar için büyük önem taşıyan bu mübarek sabah öncesinde vatandaşlar, illerine göre açıklanan namaz saatlerini öğrenmek için aramalarını artırdı. Peki, Kars - Iğdır - Ağrı Bayram namazı saati kaçta? İşte, Kars - Iğdır - Ağrı Bayram namazı vakitleri...
KARS - IĞDIR - AĞRI BAYRAM NAMAZI SAATİ 2026
Bayram namazı bayramın birinci günü sabah namazının ardından güneş doğduktan sonra eda edilecek.
Bu seneki Kurban Bayramı namazı 27 Mayıs 2026 Çarşamba günü kılınacak. Bayram namazının kılınması ile birlikte Kurban Bayramı başlayacak.
KARS BAYRAM NAMAZI SAATİ: 05:16
IĞDIR BAYRAM NAMAZI SAATİ: 05:14
AĞRI BAYRAM NAMAZI SAATİ: 05:18
İL İL BAYRAM NAMAZI VAKİTLERİ İÇİN TIKLAYINIZ
BAYRAM NAMAZI NASIL KILINIR?
Niyet edilirken hangi bayram namazı kılınacaksa o ifade edilir. Örnek olarak "Niyet ettim Allah'ım senin rızan için Kurban Bayramı namazı kılmaya, uydum hazır olan imama"
Bundan sonra imamla birlikte:
1. Rekat Kılınışı
*Bayram namazına niyet ettikten sonra tekbir alınır ve eller bağlanır,
*Sırasıyla imam hatip ve cemaat sessizce "Sübhaneke duası"nı okur,
*Tıpkı iftitah tekbiri gibi yeniden eller kulak hizasına kaldırılarak 2. Tekbir alınır ve eller yanlara salınır,
*Sonra 3. Tekbir alınır ve eller yine yanlara salınır,
*Ardından 4. Tekbir alınır ve bu sefer eller göbek hizasında bağlanır.
*İmam; gizlice "Euzü besmele" çeker, açıktan "Fatiha suresi" ile birlikte "Zammı sure veya zammı sure yerine geçecek miktarda Kur'an-ı Kerim" okur. *Cemaat ise sessizce imamı dinler.
*Rüku ve secde yapılarak 2. Rekata kalkılır.
2. Rekat Kılınışı
*İmam; gizlice "Besmele" çeker, açıktan "Fatiha suresi" ile birlikte "Zammı sure veya zammı sure yerine geçecek miktarda Kur'an-ı Kerim" okur. Cemaat ise sessizce imamı dinler.
*Ardından tekrar tıpkı iftitah tekbiri gibi yeniden eller kulak hizasına kaldırılarak 1. Tekbir alınır ve eller yanlara salınır,
*Sonra 2. Tekbir alınır ve eller yine yanlara salınır,
*Ardından 3. Tekbir alınır ve eller yine yanlara salınır,
*Son olarak 4. Tekbir alınır ancak bu sefer eller kulak hizasına kaldırılmaz ve rükuya gidilir.
*Rüku ve secdenin ardından oturulur, "Tahiyyat, Salli-Barik duaları" okunur ve önce sağ tarafa sonra sol tarafa selam verilerek namaz tamamlanır.
*Bundan sonra müezzinin refakatinde hep birlikte 3 defa tekbir (teşrik) getirilir. Bu tekbirlerle birlikte imam hatip minbere çıkar ve bayram hutbesini okur.
BAYRAM NAMAZI FARZ MI, SÜNNET Mİ VACİP Mİ?
Fıkıh mezhepleri, bayram namazının hükmü ve bu ibadetin tek başına kılınıp kılınmayacağı konusunda farklı görüşler serdetmiştir. Kendilerine cuma namazı farz olan kimselere bayram namazı kılmak Hanefîler’e göre vâcip, Şâfiîler’e göre sünnettir.
Hanefî mezhebine göre bayram namazının sahih olması için hutbe dışında Cuma namazında aranan şartların yerine gelmesi gerektiğinden, bayram namazının cemaatle kılınması şarttır. Herhangi bir sebepten dolayı bayram namazını cemaatle kılamayan kimsenin bunu kaza etmesi gerekmediği gibi bu kişinin tek başına bayram namazını kılması da gerekmez. Bayram namazını camide cemaatle kılamayanların, evlerinde iki veya dört rekât olarak duhâ/işrak (kuşluk) namazı niyetiyle nafile namaz kılmaları müstehabtır.
Şafiî mezhebine göre de bayram namazının bir yerde ve topluca kılınması esastır. Bununla birlikte değişik sebeplerle cemaate katılamayanların münferit olarak kılması da caizdir. Buna göre cemaate katılmayan kişiler, kadınlar, çocuklar ve yolcular evlerinde münferiden bayram namazını kılabilirler. Bayram namazlarını sünnet olarak gören Şafiilere göre yalnız başına kılacak kimsenin hutbe okuması şart değildir.
