Son haftalarda kopan fırtınaya bakınca.. Tartışmalara kulak kabartınca.. Yazılıp çizilene göz atınca.. Memlekette ibadet sorunu varmış gibi bir manzara çıkıyor..
Birileri ötekilerin ibaret yerlerini yıkmış..
İbadet alanlarını tarumar etmiş gibi..
*
Zannedersiniz ki;
Ülkede iki grup var.. Biri dinine bağlı öteki dinsiz!
Biri ötekinin ibadet alanını ahır yapmış..
Depo yapmış.. Satmış, savuşturmuş.. İbadet yapamaz hale getirmiş..
Daha da ötesi ibadeti yasaklamış.. Nesiller dinini öğrenememiş, ibadet yapamamış..
Nasıl yapacağını bilememiş!..
Büyük sorun haline gelmiş..
Zannedersin ki..
Aradan yıllar geçmiş, ülkeye demokrasi gelmiş, demokrasi gelince de, ibadet yasağı kalkmış.. Şimdi o dönemin hesabı soruluyor..
*
Ve yine zannedersin ki..
Ülkeyi 50 yıl, 60 yıl Kızıl Kamerler yönetmiş!..
*
Memlekette bi sorun var ama bu ibadet sorunu değil..
Zaten ibadet sorunu hiç olmadı..
Gidin herhangi bir camiye herkes gayet düzgün biçimde namazını kılıyordur.. Ben daha saçmalayanı, çuvallayanı, ne yapacağını bilemeyeni görmedim..
Duymadım da..
İnsanlar vecibelerini yanlışsız yerine getiriyor..
Mükemmel..
Bi sorun yok..
Yok da.. Ben kendimi bildim bileli varmış gibi davranılıyor.. Din denilince, İslam denilince, Müslümanlık denilince işin hep ibadet boyutuyla ilgileniliyor..
Okullarda da..
Camilerde de üzerinde durulan bu.. Dinin ibadet boyutu..
Sadece iktidarlar değil, aileler de dinin sadece ibadet kısmıyla ilgileniyor.. Gerisine bakmıyor..
*
Eğitimde kopan fırtınanın nedeni bu değil mi? Çocuklara ibadeti öğretmek.. 4+4+4’ün de amacı bu, imam hatipleri gözbebeği yapma hedefinin de..
İbadetin nasıl yapılacağını bir an evvel öğretmek..
Bu telaşı görünce, zannedersin ki..
Memlekette ibadet sorunu var..
Yok..
Ama bi sorun var..
Ahlak sorunu var.. İslam dininin bu kısmının konuşulmaması sorunu var.. İbadetten daha önemli görülmemesi sorunu var.. Hayata geçirilmemesi sorunu var..
Dini ibadetle sınırlama sorunu var..
*
Şu gerçek; çoğu kişi camide başka, cami dışında başka.. İbadet anında başka, ibadet dışında başka..
Adam namazında niyazında.. İbadetini eksiksiz yapıyor, kusursuz yapıyor.. Gelgelelim çalıyor, çırpıyor, önce cebini düşünüyor, kazık atıyor, dedikodu yapıyor, başkasının hakkını yiyor, haksız kazanç sağlıyor, uzatmayalım dinin yapma dediklerini yapıyor..
Dinin ahlak kısmını dikkate almıyor..
Niye mi?
Çünkü ona ibadet kısmı öğretilmiş.. Ahlak kısmından haberi yok..
Dinin, ibadetle sınırlı olduğunu zannediyor.. O ibadetin ‘ahlaklı bir insan olma yolunda yapılan antrenman olduğunu’ düşünmüyor..
Bilmiyor..
Bilse de üstünkörü biliyor, kulaktan dolma biliyor.. Veya bilse de işine gelmiyor..
Bu sebeple, ibadetin sağlamaya çalıştığı güzel ahlak sokağa taşınmıyor..
Güzel ahlaklı insan mumla aranıyor..
*
Birbirimizi kandırmayalım memlekette ibadet sorunu yok.. Var diyeni camiye davet ediyorum.. İnsanlar namazını kusursuz kılıyor..
Anlaştıysak..
Dinin ahlak kısmına geçelim..
Dinin amacına.. İbadetin felsefesine..
*
(Yeri gelmişken sorayım..
Dürüst, kul hakkı yemeyen, Peygamberimizin ahlakına yakın bir ahlak seviyesine ulaşmış ama ibadette kusurlu, ibadette eksik insan mı makbuldür..
Beş vakit namaz kılan, din vecibelerini yerine getiren ama hileye hurdaya göz yuman, başkalarını çekiştirmeye bayılan mı?
Camide başka, cami kapısının dışında başka olan mı?
Sorum net.. Hangisi?)
*
Birileri çıkıp yüksek sesle ‘din ibadetten ibaret değildir’ demeli..
Zamanı geldi..
İyi pazarlar..
