Süleyman Ateş

Merhaba Hocam, faize bulaşmadan ev almak istiyorum. “Kâr payı” alan finans kurumuyla “faiz” ismi ile kredi veren bankaların uygulamaları arasında ne fark var? Faizsiz kredi verenin, “evi senin adına ben alıyorum ve şu kadar kâr koyup borcunu senelere yayıyorum” mantığı mı faiz olmaktan kurtarıyor? Saygılarımla. İbrahim Ölçer
Cevap: Doğrusunu isterseniz bu kâr payı uygulaması İslâm hukukunda bulunan Mudârebe usulüne tam uymaz. Çünkü mudarebede kredi veren de alan da kâr ve zarara ortaktır. Ayrıca “Ben bu evi senin adına alıyorum” demek ve aynen banka faiz oranı gibi sözde kâr payı koyarak müşteriye satmak mudarebenin ruhuna uymaz ama insanlar böyle inanıyorlar. Öyle mutlu oluyorlar. Alan memnun, satan memnun, biz ne diyelim ki! Ama şu kadarını söyleyeyim ki din burada para kazanmak için alet edilmektedir. Yoksa ha Ali Hoca, ha Hoca Ali. Ha banka, ha finans kurumu. işlem temelde aynı. Mevcut dünya düzeninde faizden tamamen kurtulmak mümkün olmadığı gibi bugün faizsiz ekonomi de mümkün değildir. İşlem, kenarından köşesinden faize bulaşır.

Zina nasıl oluşur?
Başımdan bir evlilik geçti ve boşandım. Şu an biriyle birlikteyim, onunla her şey yaşıyoruz. Şöyle ki birçok kişi

Hocam Âyetelkürsî’nin harf adedi olan 170 sayısınca Âyetelkürsî okuyanın muradı, iksir niyetince hemen olur deniliyor.. Allah dua kapısından hiçbirinizi çevirmesin. 170 taneyi bir kere de mi okumak gerekiyor, yoksa aklımıza geldikçe mi okumalıyız? Leydibahçesi
Cevap: Bu da duyduğum en son ve en tumturaklı hurafe. Haydi, sen dene bakalım muradın olacak mı, olmayacak mı? Bu insanlar dini değil, hurafeyi öğreniyorlar. Âyetelkürsî insana Allah’ın birliğini ve sıfatlarını öğretir. Dua ve tılsım ayeti değildir. Murat ayeti hiç değil. Böyle hurafeleri kafanızdan silin ve kimseye de bu yalanı söylemeyin, çünkü insanların kafasına hurafe atmış olursunuz.
Adak yerine yardım etsem olmaz mı?
Merhaba Hocam... Ben yeni bir turizm sezonu açılışı yapmaktayım... Bir adak yapmayı düşündüm, ama tam karar vermemiştim... Annem, babam ve ağabeyim, ağabeyimin ticari borçları yüzünden sıkıntıya girdi... Adak yerine sıkıntıda olan aileme yardım etsem daha doğru olmaz mı? TEŞEKKÜRLER... Bir okur
Cevap: Sıkıntıda olan ailene yardım etmek daha makbuldür. Ancak anne babana adak yerine yardım yapılmaz. Yani onlara sadaka verilmez. Fakat ağabeyine, kardeşlerine yardım edebilirsin ve bu şekilde

Hocam, çalıştığım iş yerimde namaz kılmak yasak ise (molalarda bile), gizli saklı kılarak işten çıkarılma riskine mi girmeliyim? Yoksa namazlarımı evde kaza mı etmeliyim? Ya da iş mi aramalıyım? Hayırlı günler dilerim. E . Y.
Cevap: Sabah namazını evinde kılarsın. Öğle ve ikindi namazlarını iş yerinde kılamıyorsan eve geldiğinde cem ederek kılarsın. Önce öğleyi, sonra ikindiyi kılarsın. Zaten akşam ve yatsı için sorun olmaz. İşinden çıkma, çoluk çocuğunu düşün!

Sabah namazına kalkamıyorum
Sabah namazlarıma düzenli kalkamıyorum hocam, halbuki 4-5 sene düzenli olarak kıldım. Uyku ağır basıyor bazen, biraz sonra kalkarım, az sonra uyanırım vs gibi bahanelerle sabah namazımız gidiyor fuzuli yere ve o gün, gün boyu kendimi suçlu, iradesiz, zavallı, nasipsiz hissediyorum hocam. İrademi güçlendirmek için , böyle durumlara kendimi düşürmemek için neler yapmalıyım? Engin Yüce
Cevap: Mutlaka sabah namazını kılmak üzere kalkmaya karar verirseniz kalkıp namazı kılarsınız. En önemli namaz, sabah namazıdır. Müslüman güne namaz ile başlamalı (sabah namazı) ve namaz ile bitirmeli (akşam namazı). Müslüman sabah namaz vaktinde uyumaz, uyumamalıdır. Siz şayet sabahleyin saat 5’te

Değerli hocam, geçen günlerde televizyona çıkan bir ilahiyatçı profesör camilerdeki ibadetlerin Emevi döneminden kaldığını, bu dönemde yaşayan sahabenin camiye gitmediğini, camilerdeki maaşlı imamların kıldırdığı namazın helal olmadığını, son dönemdeki cami boykotlarını desteklediğini söyledi. Hocam namazın tarihsel gelişimini anlatırsanız çok memnun olacağım. Bir sorum da şu vakit namazlarını iki rekat kılsam farziyetten kurtulmuş olur muyum? Saygılarımla Hakan Açaray.
Cevap: O ilahiyatçı profesör hata etmiş. Namaz hiç kimseden düşmez. Emevi namazı diye bir şey yoktur. Namaz Kur’ân ile sabittir. Vakitleri de bellidir. Emevi dönemi namazı Peygamber döneminden farklı idiyse Emevileri deviren Abbasiler niçin aslına döndürmedi? Onlar çok daha uzun süre iktidarda kaldılar? Ayrıca Emeviler zamanında Emevi iktidarına karşı olan Hz. Ali yanlıları vardı. Hz. Peygamber’in torunları vardı. Bağımsız bir mezhep imamı olan Peygamber torunu Ca’fer-i Sadık Hazretleri vardı. Onlar namazı kıldılar. Bazı namazları cem dışında Ali yanlılarının namazı da camide olmuştur ve diğer Müslümanların namazlarından farksızdır. Cami boykotunu desteklemek bir ilahiyatçının ağzına yakışmaz. Peki, cami

Selamlar Hocam, birkaç ay önce eşimle anlaşamadık ve resmen boşandık. Bu resmi boşama 1 Talak mı oluyor? Yoksa resmi boşama 3 talak gibi bir boşanma mı oluyor? Çünkü biz birbirimizi sevdiğimiz için tekrar evlenmek istiyoruz. Boşandığımızda ne ben ne de eşim başkasıyla evlendik. Fakat Bakara 230 ayete göre “Eşin başka kocayla evlenip boşanmadan eski kocasına dönmesi helal olmaz” buyurmakta. Şimdi biz ne yapacağız? Resmi boşama 1 talak mı sayılır? Fakat Bakara suresi 232 ayet’te ise “boşadıktan sonra kendi aralarında anlaştıkları halde onlara mani olmayın” diyor. Sanki Bakara 230 ile 232 arasında çelişki var gibi gözüküyor, oysa biliyorum ki Kur’ân’da çelişki olmaz. Bana özet olarak açıklayabilirmisiniz lütfen? Resmi olarak boşandıktan sonra, dinen de boşanmış sayılır mıyız? Teşekkür ederim hocam. Saygılarımla. Ali Can
Cevap: Bakara 230’ncu âyet kadının özgürlüğüne ambargo koyanları önleme amacına yöneliktir. Adam boşadığı kadının evlenmesine engel olabilirdi. Kur’ân ancak iki boşamada kocaya, karısına dönme hakkı tanıyor. 3. boşamada artık irade tamamen kadının elindedir. İsterse başka biriyle evlenir. O adam da boşarsa, kadın isterse eski kocasına varabilir. Ama kadın

Sayın Hocam, camide otururken Diyanetin Kur’ân tefsirini okudum, bir surede şöyle bir yorum eklemişler meşhur 4 profesörler, yorumdan ziyade bir de hadis eklemişler. Ben şahsen yadırgadım, yorumunu yap ama bari Kur’ân’a hadis ekleme.
Güya bir Müslüman sabaha kadar bu sureyi okumuş, Peygamber Efendimize de açıklamış: Ben bugün sabaha kadar Bakara Suresi’ni okudum, daha bir şeyler demiş ama unuttum, hocam bitiremedim mi demiş yoksa yarıda mı bıraktım demiş. Efendimiz de demiş ki, iyi ki sabah olmadan bitirdin; seni sabaha kadar melekler de dinledi, eğer sen bitirmeseydin sabah gün ışığı olunca melekler insanlara gözükmek zorunda olacaklardı, diyor.
Öyle şey olur mu Hocam? Bu hadisleri, bu bilgileri nereden alıyorlar, kim demiş? Kur’ân mı yazmış, melekler kendi gönlüne göre mi serbest bırakılmış? Melek isterse gözükür isterse gözükmez bir varlık mı, yoksa bu melekler Allahın emirlerinden çıkamayan, görülmeyen varlıklar mı, onların okuma yazması yok mu ki benim okuduğum Kur’ân’ı dinlemeğe gelsinler. Yazarken, düşünürken, hayal bile kurarken biraz akla mantığa uygun yazılsa da insanları daha da karmaşık düşüncelere yönlendirme olmasa daha iyi değil midir? Saygılarımla

Hocam, 2 hususta yardımınıza ve bilginize ihtiyacım var. 1. Yazılarınızdan birinde Sünnet namazlar ile ilgili Efendimizin farz namazdan önce cemaatin camiye gelmesini beklediği zamanda camide namaz kıldığını söylemişsiniz. Bu demek oluyor ki farzdan önce sünnet var. Peki, hocam farzdan sonra da kıldığımız son sünnetler var. Bunlar Efendimiz zamanında olan durumlar mıdır? Bir de Akşam namazının farzı neden sünnetten öncedir?
2. Üniversite öğrencisiyim ve ayda bir yolculuk yapıp memleketime gidiyorum. Bu yolculuk esnasında 1 veya 2 vakit namazı geçebiliyor; aynı şekilde okulda dersteyken de bazı vakitler geçiyor. Bu vakte kadar bu geçen namazları kaza yaptım. Peki, hocam o namazları kaçıracağım belli iken yolculuktan önce veya dersten önce kaçıracağım vaktin namazını, vakit gelmeden kılsam olur mu? Kılabilirsem sünnetleri de kılabilir miyim? Şimdiden çok teşekkür ederim... Cem Süngü

Cevap: Peygamberimiz her camiye geldiğinde tahiyyetulmescid (mescidi selamlama) namazı kılardı. En az iki rek’at, sünnetleri ikişer ikişer kılmak da Peygamberimizin uygulamasıdır. İki rek’at kılar, selam verir, yine iki rek’at kılardı. Namazdan sonra da yine kendi başına ya mescitte veya evine

Pek muhterem hocam, Alevilik tartışması yazılarınızla ilgili bilgilendirmenize teşekkürler, ulusun tarafsız, doğru ve ayrıştırıcı olmayan bu tür uyarıcı yazılara gerçekten ihtiyacı var. Sağolun. Ancak, bu vesile ile şu bilgiyi de dikkatinize sunmak istedim. Şöyle ki, geçen hafta Afyon Sandıklı kaplıcasına gittim ve rahmetli Hz Yunus ve hocası Tapduk Emre’nin türbelerini ziyaret ettim. Ben Sünni Hanefi olmakla beraber, ulusuma değer katan bu muhteremlere de gönülden saygı duyan bir kişiliğe de sahibim. Gerek Yunus ve gerekse hocasının mezarlarının ve mezarlığın bakımsızlığı yüreğimi sızlattı. Hangi mezhepten ve tarikattan olursa olsunlar, bu tür kültürel mirasımıza belediye ve Turizm Bakanlığı’nın bir katkıda bulunması, ziyaretçilerin dinleneceği kafe yapılması ve buraların bakımlı olmasını sağlayacak bir politika izlenmesi ülkemize daha faydalı olmaz mı? Arz ettim. Sağolun.
Cevap: Mektubunuz için teşekkür ederim ama bir yanılgınıza dikkat çekmek isterim. Yunus Emre ve Taptuk Emre Hazretleri’nin türbelerini ziyaret etmişsiniz. Yazınızdan Yunus’un ve hocası Taptuk’un Alevi veya Bektaşi olduğu anlamı çıkıyor. Öyle değil. Bu ermişler, mezhep taassubu güdmemekle beraber Sünni