Çifte tartışmalı bayram

Bu bayram, 9 günlük bir tatille daha da önem kazandı.
Dokuz gün tatil demek, turizm demek.
Belki de ilk kez bir bayram tatilinde bu oranda yurtdışına çıkıldı.
Uçaklarda yer bulmakta zorluk çekildi.
Otobüslü turlar için geç kalanlar koltuk bulamadı.
Bazı turizm şirketleri kapı kapı dolaşıp bazı turlar için turist kaydı yaptı, kaparo aldı.
Tahmin olunur ki, bugün örneğin, Atina'da Türk nüfusu Yunanlıların nüfusunu neredeyse aşmıştır.
Aşırı tatil üretim kaybına neden oluyor.
Kalkınmakta olan bir ülke için dokuz gün tatil "kel başa şimşir tarak" gibi mütalaa edilse de bu mütalaa yalnız özel teşebbüs çalışanları için geçerli oldu. Onlar çalışırken devletçiler bazı tatil yörelerinde yüzmeye veya kayağa başlamışlardı bile...
Böyle bir ikilik olmamalıydı, ama oldu. Bu da tatilin dokuz gün gibi ölçüsüzlüğü kadar zararlı bir uygulama sayılabilir.
* * *
BAYRAMLAR iyi günlerdir.
Coşkulu, sevinçli, dostluk dolu günlerdir.
Kurban bayramlarının hüzünlü bir yanı olsa da bu böyledir.
O hüzünlü yanın az hüzünlü olması bu yıl çok tartışıldı, belki de ilk kez tartışıldı.
Hayvanları canlarını acıtmadan kesmek.
Kurbanlıkları da.
* * *
BU arada kurbanlıkları acısız kesimle değil, hiç kesmeyerek korumak isteyenler de çıktı.
Prof. Hüseyin Hatemi; "Kurban diye bir ibadet yok" dediyse de bu görüşünde yalnız kaldı.
Bazıları kurban farzdır derken birçok din bilgini kurban vaciptir yani farzdan aşağı, sünnetten biraz yukarı demektir, dediler.
Diyanet İşleri Başkanlığı kurban kesmenin, kan akıtmanın şart olduğu görüşünü dile getirdi.
Diyanet'e göre kurban kesmek Hanefi mezhebinde vacip, diğer mezheplerde sünnetti.
Gününde yani bayramın 1., 2. ve 3. günlerinde kurbanını kesmeyen parasını fakire dağıtabilirdi.
Prof. Dr. Zekeriya Beyaz ise, "kurbandan maksat fakirin himaye edilmesidir, öyleyse kurbanın bedeli fakire verilirse bu da olur"u savunuyordu.
Tartışma faydalıdır. Hiç olmazsa önümüzdeki bayramlarda ve günlerde kurbanlıkların ve diğer hayvanların canları yanmadan kesimleri sağlanabilecekse.
Ama 1400 yıldır uygulanan kurban kesme görevinde; vaciptir, farzdır, sünnettir tartışmasıyla herhangi bir temel değişiklik söz konusu olmayacaktır.
Bayramınızı en iyi dileklerimle kutlarım.



Yazara E-Posta: dheper@milliyet.com.tr