Bayram

Hadislerde nakledildiğine göre, Hazreti Muhammed, Mekke'den Medine'ye hicret ettiğinde, Medine'de yaşayan İran asıllıların "Nevruz" ve "Mihrican" kutlamalarından etkilenmiştir.
Bu folklorik kutlamaların İslam cemaatinde "ümmetin tevhidi"ne ters düşeceğini, Ramazan ve Kurban kutlamalarının bu kutlamaların yerini almasını buyurmuştur.
Otuz Ramazan orucundan sonra Müslümanlar yeme - içme rahatlığını Ramazan Bayramı olarak kutlamaktadır.
Dini anlatım ile "bayramlar Allah'ın mümin kullarına birer ziyafet günüdür."
Kuran - ı Kerim'de Ramazan ve Kurban bayramlarına ait bir işaret yoktur. Kuran - ı Kerim'de "bayram" ifadesi sadece bir surenin bir ayetinde, bir kelime olarak yer almıştır.
"Maide" suresinin 114 numaralı ayetinde yer alan ifade şöyledir:
"Meryem oğlu İsa, 'Allahım, Rabbimiz. Bize ve bizden sonra geleceklere bayram ve senden bir delil olarak bir sofra indir. Bizi rızıklandır, sen rızık verenlerin en hayırlısısın' dedi."
Bu anlatımın, İsa'nın son akşam yemeği sofrası ile ilgili bir anlatım olduğu üzerinde fikir birliği vardır. Ramazan ve Kurban bayramları ile ilgili düzenlemeler "hadis"lerde yer alır.
Yapılan bayram merasimi ve şenliklerinin bir kanun ile tanzimi, Fatih Sultan Mehmet Han'ın eseridir.
İstanbul'da Ramazan Bayramı ziyaretlerinde şeker ikramı adet olduğundan bu bayrama Türkler "Şeker Bayramı" derler.
Otuz günlük oruçtan sonra bugün Ramazan Bayramı başlıyor. Bayram Müslümanlarda ve Türklerde önem taşır.
Bayram, fakirleri, yoksulları, güçsüzleri sevindirmeye fırsat yaratır. Bayramda insanlar aileleriyle birlikte olur. Ölmüşlerini hatırlar. Mezarlarını ziyaret eder. Büyüklerin elleri öpülür.
Bayramlar insanları birbirlerine yakınlaştırır. Dargınlıkların ortadan kalkmasına, sevgi bağlarının artmasına yol açar.
Türkiye'de zor bir dönemden sonra gelen bayram, inşallah bir dönüm noktası olur.
İnşallah bayramdan sonra ülkede huzur artar, istikrar yolunda ilerleme olur. İşler açılır.
Tüm okuyucularımın bayramlarını kutlarım.


Yazara E-Posta: guras@milliyet.com.tr